- المرأة المسلمة صورة صادقة لمبادئ دينها ودعوتها

- يجب أن تسهمي في بناء مجتمعك على التقاليد الصالحة

- انظري إلى الأحكام الإسلامية نظرًا خاليًا من الهوى

إخوان أون لاين - 20/11/2004 - عرض: وفاء سعداوي :
 
 
 
--------------------------------------------------------------------------------
هذه الرسالة على صغر حجمها، إلا أنها تضع ملامح واضحة للمنهج الذي يليق بمكانة الأخت المسلمة أن تسير عليه، وتستمد أهميتها من مكانة مؤلفها الإمام حسن البنا يرحمه الله في موكب الدعوة إلى الله تعالى في العصر الحديث، ذلك أنه بلغ درجة الاجتهاد والنظر.

بدأ الإمام في رسالته بالحديث عن المرأة المسلمة فأوضح أنها نصف الأمة، بل النصف الأهم الذي يؤثر في حياته أبلغ تأثير وعليها يتوقف مصير الأمة واتجاهها.

نصاً نادراً، كتبه الإمام الشهيد حسن البنا منذ أكثر من نصف قرن، كجزء من جهوده في تعبئة المشاعر الوطنية وشحذها ضد الاحتلال الأجنبي للمجتمعات العربية والإسلامية، وقد أطلق على هذا النص اسم "الوِرْد الوطني" قاصداً بذلك توظيف الرصيد الإيماني، والشعور الديني المتغلغل في أعماق أبناء الأمة لخدمة القضية الوطنية والنضال ضد الاستعمار، ولبراعته - كعادته - فقد مزج بين كلمة "الورد" ذات المغزى الإيماني، مع كلمة "الوطني" ذات المغزى السياسي، ليقدم من تحتهما أقوى شحنة معنوية لأهم قضايا الساعة.

لقد وضع الإمام البنا هذا "الورد الوطني" ملخصاً فيه آمال التحرر والاستقلال، ومبسطاً إياها في كلمات قليلة وواضحة، حتى يدركها كل مواطن من عامة الناس قبل خاصتهم، وأمر بأن يقوم دعاة الإخوان المسلمين وشبابهم النشيطين بتحفيظ هذا الورد للناس، وتذكيرهم به، وأوله قراءة سورة الفاتحة - التي يقرؤها كل مسلم في صلاته مرات عديدة يومياً، وفيما يلي نص الورد الوطني كاملاً:

(بسم الله الرحمن رحيم (1) الحمد لله رب العالمين (2) الرحمـن الرحيـم (3) مالك يوم الدين (4) إيـاك نعـبد وإياك نسـتـعين (5) اهدنـا الصــراط المستقيـم (6) صـراط الذين أنعمــت عليهــم غـير المغضــوب عليهــم ولا الضـالـين (7) آمين ..

الجلاءُ والسودان، والدينُ، والحريةُ، والاستقلال، والوحدة العربية، والجامعة الإسلامية، وفلسطين الشهيدة، وإندونيسيا المجاهدة، والمغرب العزيز، و(لبنان الصامد والعراق الجريح) وإخواننا من المسلمين في كل مكان، اللهم إن هؤلاء الغاصبين من الاستعماريين قد احتلوا أرضنا، وجحدوا حقنا، وطغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد، اللهم فردَّ عنا كيدهم، وفل حدهم، وفرق جمعهم، وخذهم ومن ناصرهم، أو أعانهم، أو هادنهم، أو وادَّهم، أَخْذَ عزيز مقتدر ..

اللهم واجعل الدائرة عليهم، وسُق الوبال إليهم، وأزل دولتهم، وأذهب عن أرضك سلطانهم، ولا تدع لهم سبيلاً على أحد من المؤمنين.. آمين).

الإمام الشهيد حسن البنا

امام شهید حسن البنا – رحمه الله – در سال 1935 م ، به یک دانشجوی مسلمان که با همسرش ، برای تحصیل ، به اروپا می رفت ، نامه ای نوشت .

با توجه باندرزهای گرانبهاو سفارشهای مهم موجود در آن ، تصمیم گرفتیم این نامه را بطور کامل منتشر نماییم . به ویژه آنکه تا کنون ، چاپ و منتشر نشده است . این هم متن کامل این نامه*.

برادر دینی من !

خدا تو را حفظ کند و در سایه خود نگه دارد !

خداوندی راسپاس و ستایش می گویم که جز او هیچ اله و معبودی نیست ، و بر سرورمان محمد صلی الله علیه و آله سلم ، که به عنوان رحمتی برای جهانیان و جهانها مبعوث شده ، و نیز بر همه کسانی که به شریعت او تا روز قیامت تمسک می جویند ، سلام و درود می فرستم .

سلام ورحمت وبرکات خداوند برتوباد ! چه روزی که بانیت خیر و هدف بزرگ سفر می کنی ، چه روزی که با دست پر به نیکی برمی گردی و چه روزی که با میوه های رسیده ی علوم و گلهای خوش رنگ معارفی که چیده ای ، به اسلام عزیز خدمت می کنی . در آینده ای نزدیک ، به میان مردمی می روی که آنها را نمی شناسی و با آنان  انس نگرفته ای . آنان به تو به عنوان یک مسلمان نگاه می کنند . لذا عزیزم ! با تمام توان خود بکوش که بهترین اولگو وبرترین سیمایی باشی که آنها از طریق تو بفهمند که مسلمان بودن ، فضیلت و شرافت است . امانت گرانبهایی ـ که همان همسر بزگوار توست ـ بهمراه داری ، ارزشش را بدان وبرای او رفیق امینی باش که آسایش اورا فراهم کند و [ زمینه ] خوشبختی را برایش مهیا نماید . و بدون سهل انگاری در رعایت حقوق یا غفلت از انجام تکالیفی که نسبت به او بر عهده داری ، با خوبی و خوشی اورا یاری و یاوری کن . اینک با من کلماتی را بخوان که محبت و اخلاص من نسبت به شما ـ بعنوان برادر بزرگتری که برای برادران [ و خواهرانش خوشبختانه ] آرزو ها را دارد و برای آنها امید وار خوشبخت ترین زندگی هاست ـ مرا به به نوشتن آنها وا داشته است .

- الشيخ عبد الرحمن الرصد (الحلقة الأولى)

الإمام الشهيد في عيون العلماء والدعاة

- بالإجماع: البنا أكبر رمز دعوي في القرن الرابع عشر الهجري

- الخصوم قبل الاصدقاء شهدوا له بالنجاح

تحقيق: حسونة حماد

يُعد الإمام حسن البنا واحدًا من القلائل الذين يجود الزمان بمثلهم، وقد منَّ الله به على الأمة في الوقت الذي كانت تحتاج فيه إلى من يجدِّد لها دينها، ويبعث فيها الأمل، ويوضح لها طريق العمل على منهج قويم ومشروع إسلامي عظيم، يربط به الأمة بكتاب ربها وسنة نبيها محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم على فهمٍ كاملٍ ونظرٍ ثاقبٍ وعقلٍ راجحٍ وتبصرٍ دائبٍ، فكان حقًّا مجدِّدَ الإسلام في القرن الرابع عشر الهجري (القرن العشرين).

أسس الإمام جماعة الإخوان المسلمين عام 1928م على عشرة ثوابت أو أسسًا اعتبرها أركانَ البيعة، وتتمثَّل هذه الأركان بتتابعها وترتيبها المتميز في الفهم والإخلاص والعمل والجهاد والتضحية والطاعة والثبات والتجرد والأخوة والثقة.

فكر التجديد عند الإمام الشهيد حسن البنا

الإمام البنا

بقلم: حسين التلاوي

اتسم تيار الثقافة العام في الربع الأول من القرن العشرين بالجمود والانغلاقية وهو ما وضح في عدم بروز المدارس الفقهية والفكرية القادرة على التجديد في الفكر الإسلامي؛ وذلك على الرغمِ من النشاطِ الذي قام به الإمام محمد عبده حيث لاقى فكره الإصلاحي اجتماعيًّا وسياسيًّا هجومًا كبيرًا من ذوى الاتجاهِ الإسلامي في عصره؛ الأمر الذي أدى إلى انتهاء التيار الإصلاحي الذي حاول الإمام محمد عبده أن يؤسسه بوفاة الإمام نفسه في العام 1905م.

لذا جاء فكر الإمام الشهيد حسن البنا بمثابة "المنقذ" للفكر الإسلامي في هذا الوقت؛ وذلك بالنظر إلى تأكيد فكر الإمام البنا على شمولية الدين الإسلامي بدلاً من الاقتصارِ على تعليم العبادات الإسلامية فقط دون الاهتمام بكيفيةِ تطبيقها على المستوياتِ الروحية والمادية، بالإضافةِ إلى استناد الإمام البنا على التخطيطِ الجيد في الدعوة الإسلامية؛ وهو الأمر الذي كان مفتقدًا في هذه الفترة؛ حيث لك تكن فكرة التخطيط الدعوي قائمة في الأذهان بالصورةِ الفاعلةِ والمؤثرة.

د. مجدي الهلالي يجيب عن هذا السؤال: لماذا نحب حسن البنا؟

الله عز وجل هو المحبوب الأعظم الذي ينبغي أن يحبَّه المسلم، وأن يهيمن هذا الحب على قلبه ومشاعره، فيغلب ويعلو على كل المحاب الأخرى ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ (البقرة: من الآية 165).

بل إنَّ المنطلقَ الأساسي لحبِّ الرسول- صلى الله عليه وسلم- هو حب الله.. ألم يقل- صلى الله عليه وسلم-: "أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحب الله..."؟! (رواه الحاكم، وقال: حديث صحيح الإسناد)

فحب الرسول- صلى الله عليه وسلم- واتِّباعه هو الترجمة العملية لحبه سبحانه ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ﴾ (آل عمران: من الآية 31)، وعلى المحبِّ الصادقِ في حبِّه لله- عزَّ وجل- أن يحبَّ ما يحبُه ربُّه ويبغضَ ما يبغضُه، قال- صلى الله عليه وسلم-: "أوثق عُرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله والبغض في الله" (رواه الطبراني في المعجم الكبير)، فيُحب أيَّ إنسان بقدرِ ما يوجد به من صفات يحبها الله، ومِن ثمَّ فهو يحب المسلم الملتزم بأوامر ربه أكثر من المقصِّر في جنبه، ويحب أهل المساجد المحافظين على الجمع والجماعات أكثر ممن لا يحافظون على ذلك.

البنا معلم الوطنية

الإمام البنا في مظاهرة في الأزهر

كتبت- أمل عز الدين

تعددت الدعوات والمذاهب الفكرية في عهد الإمام حسن البنا، ومن بينها دعوات الوطنية والقومية وغيرها من الدعوات التي فرقت القلوب وشتت العقول والأفكار.

وما كان البنا ليترك هذه الدعوات والقضايا الأساسية دون أن يقول فيها كلمته من توضيح لفكرتها ووزنها بميزان الإسلام الذي قامت عليه دعوة الإخوان المسلمين وبيان موقف الجماعة منها.

وقد أوضح البنا ذلك في رسالته (دعوتنا) حيث قال: (وموقفنا من الدعوات المختلفة التي طغت في هذا العصر ففرقت القلوب وبلبلت الأفكار أن نزنها بميزان دعوتنا فما وافقها فمرحبًا به وما خالفها فنحن براء منه ونحن مؤمنون بأن دعوتنا عامة محيطة لا تغادر جزءًا صالحًا من أية دعوة إلا ألمَّت به وأشارت إليه).

ومن بين هذه الدعوات التي افتتن الناس بها دعوة (الوطنية) فبدأ الإمام البنا يوجه التساؤلات لدعاة الوطنية عن مقاصدهم فأبلغ في إيجاز معاني الوطنية ثم أوضح موقف الإخوان من هذه الوطنية وكشف مواطن الخلاف الرئيسية بين مفهوم الوطنية لدى الإخوان المسلمين وبين مفهومها لدى دعاتها أو قل أدعياءها.

 
المجموعة الكاملة لأحاديث الثلاثاء

[الجزء الأول]

[أ]- نظرات في القرآن الكريم:

[1]- وصيتي لكم أيها الإخوان

[2]- واجبنا نحو القرآن الكريم

[3]- الإنسان في القرآن

[4]- المرأة في القرآن الكريم

[5]- الكون في القرآن

[1] وصيتي لكم أيها الإخوان؟!

نحمد الله تبارك وتعالى.. ونصلي ونسلِّم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته إلى يوم القيامة.
أيها الإخوان الفضلاء: أحييكم بتحية الإسلام من عند الله مباركة طيبة، فسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

قبل أن نجيل النظر في كتاب الله تبارك وتعالى.. أحب أن أذكِّر الإخوان بأننا حين نلقي بهذه النظرات، لا نقصد بها التناول العلمي، أو التحليل فني، وإنما نقصد بها التوجيه الروحي والعقلي للمعاني العامة والكلية التي ألمَّ بها كتاب الله تبارك وتعالى.. حين يكون لنا من هذا التوجيه مَعِينٌ على الفهم في القرآن الكريم، حين نتلوه، وحين نقرؤه، فنكون بذلك قد أخذنا بسنة التدبر والتذكر والادِّكار المذكور في كتاب الله تبارك وتعالى ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لْلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ (القمر:17) ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لَيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلْيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ﴾ (ص:29).

حوار: أسماء أنور

أكثر من ستين عامًا مرَّت على التحاقه بصفوف جماعة الإخوان المسلمين ليكون جنديًّا تحت لواء الإمام حسن البنا.. مستمعًا منصتًا لحديث الثلاثاء من كلِّ أسبوع منفذًا مُطَبِّقًا لكل حرفٍ بقية أيامه لحين موعد اللقاء الجديد.. كان له مع البنا مواقفُ وذكرياتٌ محفورةٌ في القلب والوجدان والخاطر وكيف لا وقد كان- كما أخبرنا ضيفنا عنه- الأب والأخ والصديق لكل مَن يراه ويعرفه.

تخرَّج في كلية الحقوق وعاش معاناة الإخوان المسلمين منذ الحل وحتى اليوم، وكان من الطلبة الذين تعرَّضوا للفصلِ من الجامعة على إثر حلِّ الجماعة عام 1948م، وتعرَّض للمحنِ مثل سائر الإخوان على طول الطريق، فلم يكن إلا صابرًا مجاهدًا محتسبًا أجره عند الله.

شرح رسالة المؤتمر الخامس (عرض تقديمي)

تظل رسائل الإمام البنا هي النبع الحقيقي لفكر الإخوان المسلمين، وتمثل الثوابت الفكرية التي وضعها الإمام الشهيد...

شرح أركان البيعة للأستاذ جمعة أمين كثُر التساؤل عن فكرِ الإخوان ومنهجِهم وطرقِ تربيتهم للأفراد والتساؤل عن البيعة ومفهومها عند الجماعة والمقصود ...

شرح رسالة "الإخوان تحت راية القرآن" جاء هذا الخطاب في الفترة الحرجة التي كانت تواجهها الأمة الإسلامية في ذلك الوقت (1939م) عندما سقطت تلك السقطةَ البشعةَ، ولأول مرة في التاريخ لم يكن هناك- كما يروي الشيخ الغزالي...

شرح رسالة إلى أي شيء ندعو الناس للدكتور محمود غزلان تظل رسائل الإمام البنا هي النبع الحقيقي لفكر الإخوان المسلمين، وتمثل الثوابت الفكرية التي وضعها الإمام الشهيد...

رسالة إلى الشباب(عرض تقديمي) تظل رسائل الإمام البنا هي النبع الحقيقي لفكر الإخوان المسلمين، وتمثل الثوابت الفكرية التي وضعها الإمام الشهيد..

شرح رسالة هل نحن قوم عمليون؟ أولاً: الغزو الفكري وأثره في المجتمع المسلم. ثانيًا: واقع المسلمين . 1- الاتجاه الديني (الإمام البنا ودوره في إيقاظ هم....	شرح رسالة إلى أي شيء ندعو الناس دعوة الأمة كي تتعرف على إسلامها، وعلى متطلبات العقيدة في النفس، من النهوض إلى المقاومة والتحدي، من أجل بناء الحضارة الأج....
شرح رسالة مشكلاتنا في ضوء النظام الإسلامي للدكتور محمد بديع تظل رسائل الإمام البنا هي النبع الحقيقي لفكر الإخوان المسلمين، وتمثل الثوابت الفكرية التي وضعها الإمام الشهيد. ونظل في ....	شرح رسالة دعوتنا للدكتور عصام العريان تظل رسائل الإمام البنا هي النبع الحقيقي لفكر الإخوان المسلمين، وتمثل الثوابت الفكرية التي وضعها الإمام الشهيد. ونظل في ....

المرشد الأول لجماعة الإخوان المسلمين

1906م - 1949م

سجل التاريخ الحديث في أنصع صفحاته مآثر عظيمة لرجال عظام، دان لجهودهم وجهادهم العالم كله، وأقرّ به المنصفون من أصحاب الأقلام الشريفة وأعلام الفكر النظيف، والرأي الحصيف على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم .

ففي خضم الأحداث التي عمت العالم الإسلامي بعد الحرب العالمية الأولى وغياب الخلافة الإسلامية عن وجه الأرض، كان لا بد أن يخرج على الدنيا رجال يعيدون لهذه الدعوة حياتها وعزها، بعد أن تآمرت عليها قوى الشر من دول الكفر والإلحاد.

وإذا بنور يشع في الأفق يوحي بإعادة الحياة لهذه الدعوة العظيمة، دعوة الله ودين الله الذي وعد الله بحفظه :

1906م - 1949م

سجل التاريخ الحديث في أنصع صفحاته مآثر عظيمة لرجال عظام، دان لجهودهم وجهادهم العالم كله، وأقرّ به المنصفون من أصحاب الأقلام الشريفة وأعلام الفكر النظيف، والرأي الحصيف على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم .

ففي خضم الأحداث التي عمت العالم الإسلامي بعد الحرب العالمية الأولى وغياب الخلافة الإسلامية عن وجه الأرض، كان لا بد أن يخرج على الدنيا رجال يعيدون لهذه الدعوة حياتها وعزها، بعد أن تآمرت عليها قوى الشر من دول الكفر والإلحاد.

وإذا بنور يشع في الأفق يوحي بإعادة الحياة لهذه الدعوة العظيمة، دعوة الله ودين الله الذي وعد الله بحفظه : إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون  [الحجر9].. وذلك على يد رجل هيأته العناية الإلهية لحمل عبء هذه الدعوة وإعادة إشراقها من جديد، ليعم نورها العالم ثانية. إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون [ [الحجر9].. وذلك على يد رجل هيأته العناية الإلهية لحمل عبء هذه الدعوة وإعادة إشراقها من جديد، ليعم نورها العالم ثانية.

اضغط علی الرسم لإستماع صوت الإمام البنّا

إلى الشــباب الظـامئ للمجد التلـيد ... إلـى الأمة الحـيرى على مفترق الطـرق ...

إلى ورثة الـدم القـاني الذي سـطر على هام الزمـان آيات الفخــار

إلى كل مسلم يؤمن بالسيادة في الدنيا والسعادة في الآخرة نقدم :

رسائل الإمام الشهيد حسـن البنــا

رسائل الماضي القوي الملتهب .. إلى الحاضر الفتي المضطرب ... وعدة الحاضر الثائر للمستقبل الزاهر

أيها الشباب:

على هذه القواعد الثابتة وإلى هذه التعاليم السامية ندعوكم جميعأ. فإن آمنتم بفكرتنا، واتبعتم خطواتنا، وسلكتم معنا سبيل الإسلام الحنيف، وتجردتم من كل فكرة سوى ذلك، ووقفتم لعقيدتكم كل جهودكم فهو الخير لكم في الدنيا والآخرة، وسيحقق الله بكم إن شاء الله ما حقق بأسلافكم في العصر الأول، وسيجد كل عامل صادق منكم في ميدان الإسلام ما يرضى همته ويستغرق نشاطه إذا كان من الصادقين.

وإن أبيتم إلا التذبذب والاضطراب، والتردد بين الدعوات الحائرة والمناهج الفاشلة، فإن كتيبة الله ستسيرغيرعابئة بقلة ولا بكثرة: (وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم ".

حسن البنا

شهادة الشيخ الغزالي: الشهادة الأولى: من داعية عصره الأول الشيخ محمد الغزالي رحمه الله، الذي قال في مقدمة كتابه (دستور الوحدة الثقافية) الذي شرح فيه (الأصول العشرين) لحسن البنا قال الشيخ: (ملهم هذا الكتاب وصاحب موضوعه: الأستاذ الإمام حسن البنا، الذي أصفه ويصفه معي كثيرون بأنه  مجدد القرن الرابع عشر للهجرة، فقد وضع جملة مبادئ تجمع الشمل المتفرق، وتوضح الهدف الغائم، وتعود بالمسلمين إلي كتاب ربهم، وسنة نبيهم وتتناول ما عراهم خلال الماضي من أسباب العوج والاسترخاء، بيد آسية، وعين لماحة فلا تدع سببا لضعف أو خمول.

ومن الخطأ القول بأن حسن البنا أول من رفع راية المقاومة في هذا القرن الذليل، لقد سبقه في الشرق العربي، والمغرب العربي، وأعماق الهند وإندونيسيا، وغيرها، رجال اشتبكوا مع الأعداء في ميادين الحرب والسياسة والتعليم والتربية، وأبلوا بلاء حسنا في خدمة دينهم وأمتهم.

غرة رمضان 1355 هـ

مـقـدمــات

بِســمِ اللهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ

الحمد لله رب العالمين , وصلى الله على سيدنا محمد أفضل الذاكرين ، وسيد الشاكرين ، وإمام المرسلين وخاتم النبيين وقائد الغر المحجلين ، وعلى آله وأصحابه أجمعين ، ومن سلك طريقهم إلى يوم الدين..

1 - الذكر في كل حال:

وبعد: فاعلم يا أخي ـ رزقني الله وإياك حسن التوفيق ـ أن لكل إنسان غاية أساسية من حياته تدور عليها أفكاره وتتجه نحوها أعماله ، وتتركز حولها آماله وهى التي يسمونها "المثل الأعلى" ومتى سمت هذه الغاية وعلت صدرت بصورة من الجمال الروحي ، وحذت به إلى الكمال دائما حتى يأخذ فيه بالنصيب الذي قدر له.

والإسلام ، وقد جاء لإصلاح نفوس البشر وتزكيتها والعلو بها إلى منتهى الكمال الممكن لها ، أوضح للإنسانية جميعا الغاية القصوى ، وحدا بها نحو المثل الأعلى ، وكان هذا المثل هو (قدس حضرة الله جل وعلا) ، والآية الكريمة تقول : (فَفِرُّوا إِلَى اللهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) (الذريات:50).

نص المحاضرة التي ألقاها الإمام حسن البنـا في جمعية الشبان المسلمين عام 1927م

أثر التربية في حياة الأفراد والأمم

بِســمِ اللهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ

أيها السادة:

أرأيتم بقعة من أديم الأرض أهملت فأنبتت الشوك والسعدان وصارت قفرا بورا لا تنبت زرعا ولا تمسك ماء.. وأخرى تعهدها زارع ماهر بالإصلاح والحرث فإذا هي جنة يانعة تنبت من كل زوج بهيج .. ذلك مثل الأفراد والأمم إذا أهملها رجال التربية ولم يعنوا بوسائل إصلاحها ورقيها ، وهذا مثلها إذا قاموا عليها بالرعاية وساروا بها إلى غاية .. فالتربية الصحيحة تهيئ الفرد للعيشة الكاملة وتصل بجسمه وروحه إلى الكمال الإنساني وترشده إلى حقوقه وواجباته وهي لهذا أكبر مؤثر في حياة الأمم ، وعليها يتوقف مقتبلها وعنها تنتج عظمتها وسقوطها.. في الكون كل وسائل السعادة للبشر أودعها الله فيه يوم أبدعه ولا ينقص الناس إلا أن يتعرفوا هذه الوسائل ويهتدوا إلى الطريق الموصل إلى استثمارها على وجهها ليحيوا حياة طيبة في الدنيا والآخرة.

علمت ذلك الأمم الحديثة ، فكان أول ما تهتم له في مناهجها الإصلاحية التربية تحديد غايتها وتعرف أقرب الوسائل للوصول إلى هذه الغاية .. أراد فردريك الأكبر مصلح بروسيا العظيم أن يصل بأمته إلى أوج العظمة فوجد أن أقرب الوسائل لذلك إصلاح التربية بإصلاح أهم وسائلها وهي المدارس فأصدر قوانينه المدرسية العامة في سنة 1763 ميلادية ..

وَقَـالَ رَبُّكُمُ ادْعــُونِى أَسْـــتَجِبْ لَـكُمْ

مـقدمـة

بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد إمام المتقين ، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه ودعا بدعوته إلى يوم الدين.. وبعد:

فلما كان من أوراد الإخوان المسلمين أن يجتمعوا ليلة في الأسبوع على تعارف وإخاء وذكر ودعاء ، أحببت أن أتقدم إليهم بهذه المذكرة الموجزة في فضل القيام والدعاء والاستغفار وما ينحو هذا المنحي.. وفى بعض أدعية مأثورة مختارة لعل فيها تذكرة بالآداب المسنونة وإرشادا إلى الكيفيات المطلوبة ، ولم أقصد بذلك الاستيعاب والحصر ، وإنما قصدت التذكير والتمثيل ، وما بين العبد ومولاه أدق من أن يحصر في كتاب ,والله أسأل لي لهم كمال الإخلاص وحسن الهداية والتوفيق وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.